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爛柯棋緣

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第805章 西域岚洲明王佛国 青山一髮 筆誤作牛
捆仙繩一趟來,計緣迅即飛向重霄,破入罡風當心,以劍遁之法直往西方飛去。
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“幸喜,此出門北千六芮恆沙柱域,我佛佛印明王列座於主題。”
計緣瞭然這中老年人沒說鬼話,視野看了看附近,既這父母都不分明,觀郊施主也不會明確了,抑或去提問這寺華廈佛修吧。
道元子氣是果真氣,捆仙繩這等天底下絕世超倫的垃圾在和和氣氣師弟腳下這麼着久,給他打鬧又能咋樣呢?
於是計緣將近上人,在又一次聽見上人講經說法卡殼爾後,合時作聲提醒。
一下年約六旬的椿萱逗了計緣的理會,他邊走邊對着寺廟來頭稍微作拜,與此同時獄中每每會念誦幾句經,以計緣的知識,辯明這藏實際不聯貫,甚或有唸錯的地域,但這老親卻身具佛蔭,比界限大半人都有沉沉博。
在霞光離去前後的年華,計緣恰巧擡起下手,從此靈光在計緣袖中一閃而逝,從頭變爲一根真絲線死皮賴臉在計緣的本領靠後的崗位。
雖長河好心人舛誤那麼適,但就終局換言之計緣是老大愜心的,路程上所繁難間縮小了多。
老乞討者想了下,沉聲對道。
了了來者是仁人志士,老和尚漸漸從軟墊上起立,左袒計緣行了一佛禮,計緣拱手回禮。
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而這禪林外的情景也作證了計緣所想,在他還不及走到廟外通道上的時節,就能看來白叟黃童的鞍馬和來上香的氓迭起,嗯,檀越大多是錯亂萌,冰消瓦解展示計緣景色中全是僧侶比丘尼的事變。
而這禪房外的境況也點驗了計緣所想,在他還渙然冰釋走到廟外大道上的下,已經能看出老幼的車馬和來上香的匹夫紛至沓來,嗯,信士幾近是如常生人,無輩出計緣觀中全是道人尼姑的事態。
一味計緣本也誤率爾操觚的人,玉狐洞天是所謂的狐族租借地,但他也寬解外頭絕算不上審含義上的鐵砂,以曾經有過一日之雅的久別狐妖塗逸就與塗思煙錯誤夥人的指南。
一併工夫從太空掉,像是一枚閃現的隕石,其光沒能落草便熄滅無蹤,可在高天以上成一柄胡里胡塗的劍形光輪,繼而這光輪潰散,變爲陣子扶風朝前涌動而去,踩在這風上的算計緣。
計緣本覺着所謂母國,應該是如修仙戶籍地滿處洞天等等天下烏鴉一般黑,是隔開在凡塵外的,但誠到了這兒,計緣才浮現,佛光醇香之處的佛國,並無通欄同以外的阻隔,甚或都見缺席哎喲禁制,一對單佛韻的差云爾。
計緣迄繼之以此老翁,見他念完經了,才再行笑言。
光一度月有餘的流年,計緣一經達到了港澳臺嵐洲遠洋際,這其間兼程的年光只佔領七橫,結餘的都歸根到底這種不太合同的遁法的打小算盤時日和身分補偏救弊時空。
計緣徑直跟腳夫老,見他念完經了,才雙重笑講講。
計緣一對氣眼也泯沒閒着,陽間是寥寥溟,但海外的水線依然殊涇渭分明,在其院中,西南非嵐洲氣軟,到處都有吉兆之相,極度諸如此類遠觀惟獨是甕天之見,要斷定一般東西的光景位置極度還是輔以能掐會算之法。
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老乞想了下,沉聲作答道。
從天禹洲去塞北嵐洲途遠比從南荒洲離去天禹洲要遠,又在中南嵐洲不足爲怪界域渡船少說也亟需數月纔有可以到。
某一刻,前輩心腸一動,慢慢騰騰展開雙目,展現身前兩丈外,不知多會兒立正了一度無依無靠青衫的文縐縐出納,其人並無絲毫力法神光,通身氣死去活來和悅,似乎與宇共同體。
計緣一雙法眼也遠非閒着,江湖是空曠大海,但異域的邊線早就死去活來昭着,在其胸中,蘇中嵐洲氣息冷靜,街頭巷尾都有吉兆之相,極致這般遠觀卓絕是牖中窺日,要一定部分物的大致場所透頂仍舊輔以能掐會算之法。
夥年光從天外墜落,像是一枚過眼雲煙的隕星,其光沒能誕生便隱沒無蹤,特在高天如上改爲一柄恍惚的劍形光輪,繼而這光輪崩潰,成一陣扶風朝前流下而去,踩在這風上的恰是計緣。
大體三天嗣後,計緣法眼中一經能直覺觀展一片接天連地的佛光。
“求教這位翁,此足是佛國佛印明德政場聖境所罩之域?”
“借問此好是佛印明德政場?”
計緣一雙碧眼也不如閒着,陽間是茫茫海域,但天涯地角的邊界線業經煞是顯著,在其院中,美蘇嵐洲氣馴善,萬方都有凶兆之相,無以復加這樣遠觀最最是見多識廣,要篤定幾許物的橫方向最最仍輔以能掐會算之法。
‘善哉我佛印明王,本原是計先生!’
計緣知情這長輩沒扯謊,視線看了看範疇,既然這父母親都不分曉,見狀四鄰檀越也不會領會了,或者去詢這剎中的佛修吧。
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計緣一雙淚眼也泯閒着,凡間是荒漠瀛,但邊塞的邊線仍然煞是光鮮,在其宮中,波斯灣嵐洲氣息輕柔,遍野都有吉兆之相,獨自云云遠觀單是以蠡測海,要判斷一部分事物的大意所在極度還是輔以能掐會算之法。
年長者視力帶着懷疑地看向計緣。
老高僧愣愣看着計緣離別的背影,綿長自此慢悠悠降服行一佛禮。
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“計莘莘學子既然如此將捆仙繩借你,不可能無言就將之收走,可撞見怎事了?”
計緣不斷隨後此老頭,見他念完經了,才再行笑提。
幾日此後,在計緣早就能感應到遠處海域那豐贍的草澤之氣的歲月,天際有點可見光亮起,在計緣一擡頭的時光裡,捆仙繩仍舊化一道金黃光澤急促臨近。
道元子氣是確確實實氣,捆仙繩這等大世界無可比擬的瑰寶在好師弟眼下如此久,給他嬉水又能咋樣呢?
即使這一來,這一幕理應是夠嗆暴烈鄉土氣息統統的,但在道元子和老乞丐六腑,卻鮮明萬死不辭夢迴那時的感慨不已,想往時師哥弟兩人也常如斯口舌。
“尊下頗具不知,萬物百獸有靈,我佛明王皆可度,萬物動物羣禮佛,萬物皆可成佛,曾聽我佛明王有云,遠天東土生一妙木,應一場樹下參佛講經說法而化,靈生慧根,是爲慧木菩提……老衲參禪樹下,乃領慧根之意。”
計緣略帶拱手日後闖進人羣衝消在翁前頭,這次他消亡全隊登場,也清爽不怕排隊進了禪林也是行家燒香,所見的最多是某些小頭陀,算正修可不要算這剎中的先知。
……
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明白來者是哲,老梵衲慢慢從襯墊上謖,偏向計緣行了一佛禮,計緣拱手回贈。
“尊下裝有不知,萬物民衆有靈,我佛明王皆可度,萬物千夫禮佛,萬物皆可成佛,曾聽我佛明王有云,遠天東土生一妙木,應一場樹下參佛論道而化,靈生慧根,是爲慧木椴……老僧參禪樹下,乃領慧根之意。”
“這位大會計,此方是摩柯尼西聖藏,比丘之國、佛光日照之地,信而有徵是您湖中的母國,但老兒我並不瞭解分何香火啊……”
計緣一對賊眼也亞於閒着,塵俗是曠海洋,但天涯地角的邊線業經深明確,在其院中,美蘇嵐洲味太平,各處都有凶兆之相,單獨這樣遠觀無非是洞若觀火,要判斷有些事物的光景地方最最或輔以妙算之法。
父老步履一頓,略傻眼地看向計緣,子孫後代嘴臉沉寂,帶着冷豔莞爾向他頷首。
“老爺爺,當場發心,法中不減,隨後理所應當是,蒙佛見相,難捨難離濁世恩重愛深,善哉大明王佛。”
捆仙繩一回來,計緣緩慢飛向霄漢,破入罡風裡頭,以劍遁之法直往淨土飛去。
“多謝公公,我再去問話旁人。”
……
而老乞討者冷漠發端也是真能說,話裡話外都歸正是計緣借他的,又誤借道元子的,愛藏就藏愛現就現,你一下乾元宗掌教,管得着我這老乞討者和計秀才麼?
老梵衲愣愣看着計緣告別的背影,經久不衰往後緩緩垂頭行一佛禮。
僅一番月否極泰來的時刻,計緣早就達到了東三省嵐洲遠海畛域,這中趕路的時日特據七敢情,剩餘的都到頭來這種不太行的遁法的備災時辰和位子糾偏功夫。
喻來者是謙謙君子,老行者快快從海綿墊上謖,偏護計緣行了一佛禮,計緣拱手回禮。
幾日後來,在計緣一度能感應到遠方溟那豐碩的澤之氣的辰光,天邊有幾分火光亮起,在計緣一仰面的歲時裡,捆仙繩一經化作一同金黃光柱急驟相近。
計緣所落位子是一座小城鎮外,至極他沒盤算入城,所以更近的身分就有一座佛門廟宇,觀其佛光個唸經佛韻,當是佛正修所在。
但一下月出面的時辰,計緣已抵達了美蘇嵐洲海邊垠,這裡邊趕路的日單獨佔七光景,餘下的都竟這種不太合同的遁法的意欲光陰和地方矯正時空。
飛遁速度大爲莫大,左不過想要起身如此的檔次,除了欲高難來到確效用的雲天除外,更要求不計效保遁法再者也必要反抗天空至陰至陽之力的傷,計緣所處的地點生命力淡淡的也使人遙感攪混,耗費且不說,道行缺極便於迷航,也算尊神界的一種禁忌,只是道行到了計緣這麼際,那種境界上有憑有據也終究目中無人。
‘善哉我佛印明王,其實是計先生!’
這會計緣曾經雲消霧散以另遁法,才借受寒力朝前翱翔,還要安排吐納生機的節律也聚精會神靜氣感觸身中道境,恢復所虧耗的職能和神識。
飛遁進度大爲危辭聳聽,只不過想要出發這樣的境,除外需求堅苦達真性旨趣的太空除外,更要禮讓效驗支撐遁法而也必要抵制天外至陰至陽之力的危害,計緣所處的身分血氣稀溜溜也使人失落感霧裡看花,積累換言之,道行虧極簡單迷失,也終修行界的一種忌諱,偏偏道行到了計緣這麼化境,那種境界上死死也到底狂妄自大。
計緣直接繼而是老年人,見他念完經了,才重新笑啓齒。
“善哉日月王佛,尊下移玉本寺,老衲致敬了。”
計緣本覺得所謂母國,理合是如修仙傷心地各處洞天正如一,是圮絕在凡塵外側的,但果真到了這兒,計緣才呈現,佛光釅之處的母國,並無另同外側的割裂,甚至於都見弱甚禁制,部分可是佛韻的例外資料。
“求教此何嘗不可是佛印明王道場?”
道元子吹土匪瞠目,老要飯的則在邊際冷漠,這兩人一個已窺洞玄之妙,一下是真仙修爲的美人,千輩子修身養性歲月都不立竿見影,互動嘮相刺。

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